Novedades

Nº7 | Transición

En tiempos donde el acontecer de lo político reposa en la nebulosa de la transición, dos manifestaciones abruman los ojos en el mesoskopio: la técnica de la transa (trans-acción) y el trance que ocasiona el desequilibrio del tránsito.

La dinámica propia de la transición exige no sólo una técnica adecuada a su naturaleza, sino también una disposición que acompañe a dicho movimiento. La disposición y la técnica son dos caras de un mismo jeroglífico. Cuando la ausencia de una se manifiesta, la transición se produce de manera violenta, es decir; se pierde la armonía y entonces el trance deja al cibernauta en las orillas del naufragio.

La primera de las dos manifestaciones, es de orden potencial, su saber es propio de los instintos y tiene un método bien definido. Consiste en cortar de apuro en condiciones de engañosa procedencia, donde el fin está puesto no en un bien común, sino en un beneficio de satisfacción subjetiva. La segunda, en tanto, tiene que ver con el equilibrio y por ello nos remite a la antigua técnica del acróbata, cuya obra es, en tanto espectáculo; mimesis del movimiento de los astros.

Así como la intriga en el espectador, el acróbata mantiene el equilibrio en su propio cuerpo, y al igual que los cuerpos celestiales, la magia de su esplendor se evidencia en la repetición; él sabe qué hará luego de dar dos vueltas en el aire. El tránsito, por el contrario, en ese paso de lo uno a lo otro, no tiene que ver con la disciplina de la repetición, es un movimiento que acontece de manera imprevista, siempre diversa e incierta; y es bajo su yugo que se está a merced de la posibilidad del trance. Dicha posibilidad aumenta en la medida en la cual el equilibrio esté sopesado en la técnica de la transa.

Cuando Homero (Odisea, IV, 18) llama Kybistêtêr (el que da vueltas) al que luego le dirán acróbata muestra la familiaridad técnica con el cibernauta (kybernetes), parece insinuar, entre otras cosas, que el equilibrio excluye la violencia.

Por tanto pues, parece haber dos técnicas primigenias en la elaboración de la transición: una, basada en la lógica del trance, propia de la hybris que propaga la técnica de la transa; y otra, que busca el equilibrio escapando a la imposición (en la que cada cual tira para sí del cinturón que sujeta la polis), y en pos de ello ramifica en su técnica la disposición ética que mantiene el equilibrio del tránsito.

Parece entonces que la transición comprende no sólo una técnica apropiada sino también una disposición adecuada a la obra, no sea que nos suceda lo mismo que a Guilgamesh, quién al encontrarse con Utnapishtim, el antiguo, solicitó para sí la inmortalidad, y entonces Utnapishtim le insinuó que para ello debía tener la disposición de estar despierto seis días y siete noches. Pero a la primera noche Guilgamesh cayó vencido por el sueño.

Nº 6 | Contemporaneidad de la ciudadanía

Desde la presentación icónica del Coloquio Ciudadanías Contemporáneas, una yuxtaposición de figuras sugiere cierta condición abigarrada de la democracia, marcadamente desordenada desde el punto de vista de la soberanía. Esa estrategia visual ejemplifica la pluralidad que evoca la denominación, incluso con distorsión de la unidad del plano, si se la proyecta en la escala de la homogeneidad.

Actualidad de Nietzsche

Las contribuciones presentadas en el Coloquio A propósito de los fragmentos póstumos (1 y 2 de octubre de 2010 en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación), son ordenadas por Andrea Díaz y Robert Calabria en un volumen editado por la Comisión Sectorial de Investigación Científica, en base a la recomendación de la comisión de referato de la misma Facultad. La singularidad de la obra estriba en la participación numerosa y diferenciada de los estudiantes de Instituto de Filosofía, que se incorporan en esta publicación junto con contribuciones de docentes de la Facultad y de académicos extranjeros.

Díaz, A. Calabria, R. (compiladores) (2012) Actualidad de Nietzsche: a propósito de los fragmentos póstumos, CSIC-UdelaR, Montevideo, 247p

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Humanidades: las fronteras de la Universidad

(Grupo de Trabajo 28)

Jornadas Académicas de la FHCE

Este Grupo de Trabajo (GT) sesionará el jueves 10 de octubre, a partir de las 9.00 h., extendiéndose las ponencias, ordenadas en dos mesas separadas por un corte a las 10h.45, hasta las 12 y 30 h. La mesa primera abordará la articulación entre las Humanidades y el espacio público, la segunda se centrará en la problemática teórica de las Humanidades. El Proyecto del Grupo de Trabajo propone: “El GT incorpora una línea de investigación desarrollada en la facultad  desde 1999, en torno a “Teoría de la Universidad” (Sección de Filosofía Teórica), con publicaciones propias, eventos internacionales y una inflexión reciente sobre El lugar de las Humanidades en la Universidad (Congreso 2013 de Filosofía de la Educación). Este GT aborda la interrogación humanística de la inscripción teológica inicial de la teoría de la universidad. Las Humanidades desarrollan una trayectoria que desde el Renacimiento atraviesa, con distintas inflexiones, una pauta antropológica (antropologías: maneras humanas de hablar de Dios)  de secularización. Tal secularización no puede entenderse lineal ni menos proyectivamente, sino en tanto devenir de una contingencia conceptual que obedece a la discontinuidad estratégica de los contextos”.

 Primer grupo de exposiciones

1.       Universidad y Mercado en José Joaquín Brunner

Cristóbal Friz

2.       El fin de la paideia y el poder de la universidad

Fernando García Tabeira

3.       Algunos ideas sobre los aportes de la Filosofía de la Educación a la discusión sobre la Universidad

Rosario Olivares

4.       Torre de marfil, aula, calabozo

Alma Bolón

5.       Humanidades: las fronteras universitarias de la tecnología

Ricardo Viscardi

Segundo grupo de exposiciones

6.       La formación de nuestro espíritu filosófico

Jorge Fierro

7.       Conflictos, censuras y márgenes de la universidad

Rodrigo Carballal

8.       Tarde(ana)mente: sobre el encuentro entre Filosofía y Sociología en Gabriel Tarde

Luca Rodríguez Rotskier

9.       El fundamento del límite

Elías Emir Pérez

Apertura de Casa de filosofía

El pasado 14 de setiembre tuvo lugar la apertura de Casa de Filosofía. En dicha instancia se realizó una presentación de los fines del proyecto por parte de Elías Emir Pérez, Fernando García Tabeira y Jorge Fierro. Además, se desarrollaron actividades artísticas varias; de música, poesía y artes plásticas.

El pasado boletín de Entre-dos contaba con una breve descripción del proyecto:
                                    http://entre-dos.org/node/115

Información de la casa:
                                email: casadefilosofía@gmail.com
                                facebook: https://www.facebook.com/casadefilosofia
                                dirección: La Paz 1623 (esquina Magallanes)


De Eros y Philía

El pasado 16 de Agosto, en el Aula Magna de Facultad de Psicología, Ediciones De la fuga presentó la reciente edición del Libro: De Eros y Philía. En el mismo participan: Alba Fernández, Ana María Fernández, Fernando García, Marcelo Real, Adrián Villanba, Bruno Cancio, Marcelo Novas, Ofelia Ríos, Mauro Marchese (Comp.), Damián Baccino. En el mes de Noviembre próximo se realizará un ciclo de exposición de los trabajos por parte de los autores del libro. Dicho ciclo tendrá lugar en Casa de filosofía, ubicada en La Paz 1623, esquina Magallanes (email: casadefilosofia@gmail.com)

La obra reza en su contratapa: <<Eros y Philia... desde el comienzo nos lanza a un universo de incertidumbre temporal que intriga al lector que se aproxima al texto. La nominación nos introduce en una zona de anacronismo enigmático y en ello va su apuesta..."No hemos sido capaces de saber qué es un amigo" sentencia Platón. Su afirmación no es una estrategia retórica, ni siquiera un recurso dialéctico. Es una imposibilidad de encontrar una respuesta a la amistad como una plena esencia>>.

Conferencia "El Tiempo en la Modernidad/Hipermodernidad"

Conferencia "El Tiempo en la Modernidad/Hipermodernidad" tuvo lugar el 13 de septiembre en el Centro de Exposiciones Subte de Montevideo, con la participación de la autora de la instalación "El Orden de las Cosas", Mag. Sylvia Montañez, el artista plástico Federico Arnaud, la Dra. Ana María Araújo y el Dr. Ricardo Viscardi, con la moderación de Macarena Montañez, en torno a la siguiente problemática planteada por Sylvia Montañez:

"El Orden de las Cosas" / Sylvia Montañez Fierro

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